Archive for the ‘Y 04’ category

Parábola del sembrador

11 abril 2011

Salió el sembrador a sembrar...

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Dioses y templos del antiguo Egipto

18 enero 2011

Los egipcios adoraban dioses con cabeza de animal o con figura humana; incluso los imaginaban en forma de planta. Resulta imposible ordenar las divinidades egipcias en categorías precisas. Dos son las razones principales: la complejidad de las ideas religiosas ren Egipto y el largo período de tiempo en el que se desarrollaron.

Contaban con un gran número de dioses y diosas, algunos más importantes que otros. Y cada uno de ellos tenía su propia función. ¿Os gustaría conocer cómo era la religión egipcia? Te presentamos a los dioses más importantes adorados por los antiguos egipcios:

Es muy interesante conocer, además de los dioses, las construcciones y los mágicos ritos egipcios, sus hábitos cotidianos y la vida en general, tan misteriosa y estructurada que hace de los egipcios una cultura singular y eterna.

Los templos del antiguo Egipto dejaron un legado arquitectónico de gran belleza. Representan no sólo la vida religiosa sino también lo cotidiano.

En esta sociedad había tres clases que gozaban de privilegios: la realeza, los funcionarios y los sacerdotes. La importancia social del clero no sólo deriva del hecho de ser la clase consagrada a los ritos religiosos o por dedicar su vida a los dioses, sino también por ser grandes propietarios de tierras, gracias a las donaciones que el faraón hacía a los templos.

La vida en el templo

A lo largo del Nilo hubo multitud de templos, dedicados a divinidades locales. Allí vivían algunos sacerdotes, pero la mayor parte vivía en su casa porque el clero egipcio no era como el nuestro. Muchos dioses tuvieron más de un templo.

El faraón era el Sumo Sacerdote, algo así como la encarnación viviente del dios. Una vez fallecido el faraón era divinizado, aunque también podían ser divinizados en vida. Los sacerdotes le llevaban ofrendas tres veces al día, consistentes en alimentos, bebida, incienso, etc., para su sustento en el Más Allá.

Ya que el templo egipcio era el lugar de residencia de los sacerdotes había muebles y enseres de la vida cotidiana y propios del culto: capillas de madera donde se guardaba la imagen del dios, la barca sagrada, la mesa de ofrendas y las imágenes de los oferentes, tronos de dioses, la silla de mano para transportar al faraón como representación de la divinidad.

Cf. http://www.egiptologia.com

Durante la historia de Egipto se han construido diferentes tipos de templo pero el de Konsu en Karnak será considerado el prototipo.

El país de Jesús

6 diciembre 2010

El Antiguo Testamento

18 noviembre 2010

Libros vivos es una producción del Grupo Editorial SM y se enmarca en sus programas de atención al profesorado.

Aportamos desde aquí el Tema Clave “El Antiguo Testamento”.

El desarrollo del tema se realiza en los siguientes pasos:

  1. Inicio del Tema (una presentación).
  2. Averigua lo que sabes (un cuestionario básico para evaluar tus conocimientos).
  3. Paso a Paso (ejercicios resueltos para repasar los contenidos básicos).
  4. Para saber más (propuestas para ampliar tus conocimientos a través de Internet).
  5. Material Complementario (recursos didácticos útiles descargables, como archivos PDFs).

Vocación y misión

27 septiembre 2010

“Amar a 45º” es un vídeoclip producido por la Delegación Diocesana de Medios de Comunicación Social del Obispado de Málaga a partir de los dibujos del conocido dibujante Pachi Fano, en colaboración con su amigo Poe. Se trata de un vídeo breve en clave de “parábola” para mostrar cuál es la vocación y misión de los sacerdotes.

¿Por qué 45º? Ana, una niña de una parroquia malagueña, nos cuenta una historia apasionante de personas que descubren el sentido de su vida hablando a Dios de los hombres y a los hombres de Dios.

La Mezquita de Córdoba

14 septiembre 2010

Los cronistas cuentan que en la Córdoba del Califato había cientos de mezquitas. La aljama o del Viernes era la mayor, convirtiéndose en el centro religioso y social de la ciudad. Allí se celebraba el culto, se enseñaban las ciencias religiosas y se celebraban los juicios.

La fisonomía actual del edificio es el resultado de una serie de reformas que se realizaron entre los siglos VIII y XV.
El origen de la mezquita es la primitiva catedral de San Vicente. El primer promotor de la construcción es Abd el-Rahmán I, entre los años 784 y 833. Se establecen once naves en dirección Norte-Sur, con un patio y alminar saliente. Ya en este primer momento se organizan las arquerías que definen la mezquita. Tomando como fuente el romano acueducto de los Milagros de Mérida, según algunos especialistas, el arquitecto cordobés introduce una importante novedad: el empleo de dos soportes superpuestos, una columna abajo y un pilar arriba, y dos arcos: uno inferior, de herradura, y otro superior, de medio punto, que recibe la techumbre de madera.

Abd el-Rahmán II ampliará hacia el sur las naves y construirá la gran torre que fue revestida con la obra renacentista que hoy contemplamos, debido a los efectos de un terremoto. El aumento de población en la ciudad motivará que Al Hakán II derribe el muro de la quibla existente y amplíe hacia el sur la construcción, estableciendo el mihrab y la maxura que hoy podemos contemplar, una de las zonas más espectaculares del edificio. Los arcos polilobulados establecen una admirable red de rombos mientras en los techos observamos cuatro bóvedas cuyos nervios no se cruzan en el centro. La decoración del mihrab también es impactante, utilizando el arco de herradura en su acceso como señal de respeto.

Almanzor desea dejar su huella en la mezquita aljama y al no poder ampliarla por el sur lo hace por el oeste. Se conserva una fila de pilares que recorre el edificio en profundidad como resto del muro lateral de la mezquita original. La ampliación de Almanzor equivale casi a una tercera parte de la superficie total.

En la portada de San Miguel encontramos la típica puerta cordobesa del siglo X, muy plana y sin abocetamiento. Se trata de una puerta adintelada, relativamente baja, con un ancho dintel adovelado que se incluye en un gran arco de herradura, alternando en sus dovelas ladrillo rojizo y piedra blanca. El arco está encuadrado en un alfiz sobre el que descansa un segundo cuerpo con arcos de herradura cruzados. En los laterales observamos estrechas calles donde se abren una celosía y un arco de lóbulos.

Historia de una gaviota y felices los que están tristes

19 febrero 2010

Kenga es una gaviota que ha sufrido los mortales efectos de un derrame de petróleo en el mar. Justo antes de morir logra poner un huevo que pone al cuidado del gato Zorbas, que promete no comérselo, cuidar de él hasta que se abra y enseñar a volar al polluelo. De este huevo nacerá la “hija” adoptiva de Zorbas una gaviota a la que la comunidad felina pondrá por nombre Afortunada.

La pequeña tendrá que comprender que no es un gato antes de intentar aprender a volar. Pero entretanto deberá ayudar a sus felinos amigos a deshacerse de una horda de ratas que bajo el mando del Gran Ratón están planeando apoderarse de la ciudad.

Se trata de presentar la película, verla y relacionar la bienvaventuranza de Jesús Felices los que están tristes, porque estarán alegres  con la historia de Afortunada.

PDF. Historia de una gaviota